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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。<警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗/p>

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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