劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例(lì)句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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